HISTORICAL OF MALAYSIA

PAMERAN KEKEJAMAN PENGGANAS KOMUNIS

Zaman penjajahan komunis di Tanah Melayu

Lembaga Muzium Negeri Sembilan akan menganjurkan pameran Kekejaman Pengganas Komunis di Muzium Negeri, Jalan Sungai Ujong  selama tiga bulan mulai 3 Sept ini sempena program sambutan Bulan Kemerdekaan ke-55.

Kekejaman Komunis Terhadap Anggota Keselamatan

Pameran dalam bentuk gambar, dokumen, senjata, peralatan dan model ini memaparkan kekejaman pengganas komunis khususnya sewaktu zaman darurat di Tanah Melayu (1948-1960) dan dibuka percuma kepada pengunjung.

Tentera Komunis

Selain itu, satu lagi pameran oleh Angkatan Tentera Malaysia (ATM) akan diadakan di perkarangan Muzium Negeri selama tiga hari mulai 3 Sept. Katanya pameran ATM ini akan menampilkan 'mock-up' pangkalan tentera dalam hutan, selain kenderaan dan senjata yang digunakan ATM. Forum pengkisahan sejarah semasa zaman darurat akan turut diadakan sempena perasmian pameran Kekejaman Pengganas Komunis ini pada 3 Sept.

NTB menjemput saudara saudari yang berkelapangan untuk hadir mambawa anak dan cucu kita melihat pameran tersebut sambil beraya di rumah sanak saudara di Nogori Sembilan. Sekurang-kurangnya anak cucu kita dapat melihat sendiri kepayahan anggota keselamatan dan pemimpin kita terdahulu untuk mendapatkan kemerdekaan negara Malaysia yang kita cintai ini. Semoga mereka menghargai usaha jerit perih mereka yang memperjuangkan kedamaian dan kemerdekaan kita.

Penghormatan kepada Perwira Negara

ROHINGNYA DAN NILAI KEMERDEKAAN MALAYSIA

Dalam kemeriahan kita menyambut Hari Raya dan bergembira bersama sanak-saudara, jangan kita lupa dengan saudara-saudara seagama di tempat lain yang tidak dapat merayakan hari raya seperti mana kita merayakannya.

Ya, cliche. Tetapi itulah hakikatnya. Ketika kita sedang sibuk memilih kuih raya mana yang mahu disumbat ke dalam esofagus, kawan-kawan kita di Palestin sedang memilih batu kerikil mana yang mahu dilontarkan kepada tentera rejim zionis Israel hari ini. Ketika kita sedang sibuk menggayakan baju raya baru kita yang berkilauan warnanya, sahabat-sahabat kita di Syria tiada baju untuk dipakai dek dibakar oleh tentera-tentera rejim Bashar al-Assad. Dan ketika kita riang gembira menyembelih ayam, kambing dan lembu untuk dijadikan juadah raya, saudara-saudara Rohingya kita disembelih untuk dijadikan 'juadah raya' oleh pelampau Buddha Rakhine.

Itulah masalahnya umat Islam hari ini yang melihat sesuatu perkara berdasarkan 'issues-oriented', iaitu perjuangan yang berdasarkan isu dan bukannya perjuangan agung membela ummah dan agama. Oleh itu, marilah kita kembali melihat nasib umat Islam Rohingya yang diperlakukan dengan begitu jijik sekali oleh etnik Rakhine yang rata-ratanya beragama Buddha. Semoga perkongsian ini akan menjadi pencetus untuk kita lebih cakna dengan isu ummah di masa-masa hadapan dan tidaklah berbasa-basi dan acuh tak acuh sahaja. Semoga selepas ini kita lebih konsisten dan persisten dalam memperjuangkan nasib saudara-saudara seaqidah kita.

Latar Belakang Tragedi

Secara ringkasnya, etnik Rohingya sudah lama teraniaya dan hidup dalam penderitaan. Cuma tahun ini, telah berlaku suatu krisis yang membawa kesengsaraan mereka ini ke pentas dunia di zaman yang penuh dengan kemajuan maklumat dan teknologi. Sebenarnya tragedi kemanusiaan yang dialami oleh umat Islam Rohingya berlaku sejak 1938 lagi apabila dilaporkan seramai 30,000 orang Muslim telah dibunuh pada 26 Julai 1938. Tragedi yang sama juga berulang pada tahun 1942, 1968 dan 1992.

Manakala tragedi yang bermula pada awal Jun tahun 2012 ini tercetus apabila seorang wanita etnik Rakhine dirogol dan dibunuh, dan perbuatan itu didakwa dilakukan oleh beberapa lelaki daripada etnik Rohingya. Sebagai tindak balas dendam, puak Rakhine ini telah mengepung dan menyerang sebuah bas dan membelasah lantas membunuh sepuluh orang lelaki Rohingya, kerana menyangkakan mereka yang bertanggungjawab membunuh dan merogol wanita etnik Rakhine itu. Inilah taktik lazim penjahat mahu mencipta isu, iaitu isu untuk menghalalkan perbuatan haram mereka. Sama seperti Amerika yang membedil Afghanistan, kerana mendakwa Osama ben Laden berada di negara tersebut.

 

Selepas kejadian itu, segala kekejaman puak Rakhine bermaharajalela. Krisis ini menjadi semakin parah dan berlarutan apabila ia bertukar menjadi lebih ganas dan brutal dengan pembunuhan etnik Rohingya secara berkumpulan oleh puak Rakhine. Etnik Rakhine mengambil kesempatan ini untuk melunaskan dendam mereka terhadap bangsa Rohingya ini yang telah disimpan sejak sekian lama. Lebih memburukkan keadaan adalah apabila diberitakan bagaimana pihak tentera dan polis yang rata-ratanya juga beragama Buddha turut bekerjasama dalam pembersihan etnik Rohingya ini.

Laporan daripada Amnesty International menyatakan bahawa kemungkinan ribuan umat Islam Rohingya telah disembelih oleh puak pelampau Rakhine. Pelarian Rohingya ke Bangladesh mendakwa bagaimana pihak polis, tentera dan etnik Rakhine menembak penduduk kampung dengan begitu bersahaja tanpa rasa bersalah. Tambah menyedihkan ialah wanita Islam tidak dibenarkan memakai hijab dan ramai di antara mereka yang ditindas, dirogol dan sebagainya. Bukan itu sahaja, malahan masyarakat Islam di sana turut dinafikan hak dari segi perubatan samada di hospital mahupun di klinik-klinik dan mereka dipaksa membayar dengan harga yang terlampau tinggi untuk setiap kos rawatan yang ingin mereka dapatkan.

Ada Apa Dengan Rohingya?

Menurut sejarah, etnik Rohingya sudah lama menetap di Burma (nama lama bagi Myanmar) yang berjiran dengan tanah Bengal ketika itu (Bangladesh belum lagi tertubuh). Mereka ini sudah lama menetap di Arakan, sehinggalah penaklukan oleh orang-orang Burma yang menyebabkan mereka terpaksa melarikan diri ke Chittagong, daerah di bawah kekuasaan British yang berjiran dengan Arakan. Arakan adalah wilayah yang sedang bergolak sekarang ini. Dan secara mudahnya, etnik Rohingya merujuk kepada golongan Muslim yang pernah menetap di Arakan, dan kemudian berhijrah ke Chittagong sebelum kembali semula ke Arakan.

Semasa penjajahan British di India, pihak British telah menggalakkan orang-orang Bengal, terutamanya dari Chittagong untuk berhijrah ke Arakan untuk menguruskan dan bercucuk-tanam di sana. Disebabkan British memerlukan tenaga buruh murah untuk menguruskan tanaman padi di Burma, kemasukan imigran dari Bengal ke Burma meningkat dengan mendadaknya. Untuk rekod, penghijrahan yang berlaku ini melibatkan seluruh wilayah di Burma dan tidak hanya terhad di Arakan sahaja. Akibat penghijrahan secara berjemaah ini, orang Bengal menguasai ekonomi dan sosio-politik di Burma. Hal ini telah menyemai rasa inferior dan rasisme di kalangan penduduk peribumi Burma.

Kebencian orang Burma terhadap orang-orang Rohingya bertambah parah ketika penaklukan Jepun di Asia. Orang-orang Rohingya majoritinya menyokong pakatan yang antara lainnya terdiri daripada pihak British, manakala etnik Rakhine menyokong penuh penjajahan Jepun ke atas Burma. Akibat daripada perbezaan ideologi ini, ribuan etnik Rohingya dibunuh dengan kejamnya oleh kedua-dua pihak Rakhine dan tentera Jepun. Ramai orang-orang Rohingya melarikan diri ke Chittagong.

Semasa pemerintahan junta tentera pula, nasib orang-orang Rohingya bertambah buruk. Di bawah pemerintahan kuku besi Jeneral Ne-Win, operasi tentera dilakukan berskala besar dan bersistematik terhadap golongan minoriti di Burma. Antara operasi yang paling ganas adalah Operasi Raja Naga. Untuk rekod, bukan orang-orang Rohingya di Burma sahaja yang menjadi mangsa diskriminasi ini, tetapi golongan minoriti yang lain juga seperti orang Kokang dan Cina Muslim.

 

Menurut Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, etnik Rohingya adalah salah puak atau bangsa minoriti yang teraniaya sekali di dunia ini. Mereka tidak punya negara atau pemerintahan sendiri. Tiada negara yang mahukan mereka. Malah di Myanmar sendiri, mereka perlu meminta izin setiap kali mahu berkahwin atau keluar daripada kampung halaman mereka! Kehidupan mereka sehari-hari amat sinonim dengan kedhaifan, penderitaan dan kesengsaraan. Isu yang dihadapi oleh masyarakat Rohingya lebih kepada proses penghapusan etnik oleh Rakhine, sama seperti mana di Bosnia dan Chechnya satu ketika dulu.

Marilah kita bersama-sama mensyukuri nikmat kehidupan tinggal di bumi Malaysia yang kita cintai ini. Semoga saudara kita yang sedang berjuang sentiasa mendapat perlindungan dari Allah S.W.T...Selamat Hari Merdeka...

ADAKALANYA KITA LUPA, LEKA AKAN PERANAN TENTERA

Secara jujurnya, berapa ramaikah antara kita khususnya generasi muda yang berminat membaca artikel berkaitan dengan kisah dan pengorbanan perajurit dalam usaha menggapai kemerdekaan negara?

Namun realitinya terdapat segelintir pihak memandang sambil lewa pembacaan artikel berkenaan, kerana merasakan ia adalah sesuatu yang membosankan serta tiadanya penyisipan elemen hiburan.

Biarpun hanya membabitkan komuniti kecil, namun seharusnya pengorbanan perajurit dihayati semua golongan tanpa kira tua, muda, kanak-kanak apatah lagi tatkala menjelang hari kemerdekaan pada 31 Ogos ini.

Kalau diimbas, kemeriahan sambutan kemerdekaan tidak sekadar diisi dengan penceritaan pengorbanan perajurit menerusi medium berita, rencana, malah pemupukan ke arah peningkatan semangat patriotisme ini turut diaplikasikan dalam pelbagai kaedah.

Antaranya, menerusi drama genre sejarah, dokumentari khusus selain program-program sambutan kemerdekaan yang dianjurkan.Namun, semuanya berbalik kepada persoalan berapa ramaikah antara kita yang begitu menghargai, menjiwai dan menghayati akan erti sebenarnya pengorbanan perajurit ini?

Lupa kepentingan tentera

Sudahlah nilai patriotisme di kalangan golongan muda sering dipertikaikan dengan ada antara mereka menganggap hari kemerdekaan tidak lebih daripada sekadar cuti awam.
   
Bagaimanapun, apa yang paling mendukacitakan apabila ada segelintir pihak bukan sahaja tidak menghargai pengorbanan perajurit sebelum ini bahkan memandang sebelah mata atau lupa akan kepentingan tentera hari ini.

Bagi mereka, peranan tentera hanya perlu disanjung sebelum era kemerdekaan yakni sebelum tahun 1957 kerana mengaitkan anggota pertahanan negara dengan Darurat yang berlaku pada waktu itu, namun adakah mereka benar-benar menghargainya?
   
Berbanding pada hari ini, di mana negara aman dan makmur dan masyarakat pelbagai bangsa dalam satu negara hidup aman, sejahtera, sehingga menjurus kepada satu pemikiran sempit, mempertikaikan kepentingan untuk mengwujudkan satu pasukan tentera berkaliber.

Semuanya berlaku disebabkan mereka mengambil enteng akan peranan anggota tentera di samping tiadanya minat untuk mengetahui kisah perajurit serta sejarah negara.
   
Kalau diikutkan, sejarah serta pengetahuan mengenai kisah pengorbanan perajurit beperanan serampang dua mata di mana selain menajamkan semangat patriotisme ia juga membuka mata seluasnya akan peranan anggota tentera. Namun peranan tentera hari ini dilihat seperti tiada kepentingan, sekadar beraksi di pembarisan, pameran, ekspo serta pemberian bantuan.

Walhal, keamanan, keharmonian dikecapi hari ini bukan sekadar hasil daripada tonggak kepimpinan negara malah merupakan pengorbanan anggota keselamatan, tanpa kira siang malam, tidak kenal erti penat lelah, tinggalkan isteri dan anak semata-mata hanya satu, menjaga serta mempertahankan kemerdekaan yangdikecapi selama 55 tahun ini!

Negaraku Merdeka

Tiadanya peperangan, negara sudah merdeka, tidak bererti kita sudah terlepas daripada ancaman musuh. Kita harus ingat kewujudan tentera ini sebagai benteng daripada ancaman luar. Bukannya apabila mengaitkan tentera, kita mesti berperang, bukan. Lagipun, bukan dasar kita untuk menakluki mana-mana negara lain.

Jika kita lihat tentera tidak penting, dengan kedudukan Malaysia yang strategik ini ada kemungkinan kita akan dijajah sekali lagi. Kita mesti setanding dengan negara lain dalam aspek pertahanan, demi menjaga keselamatan negara.

Biarpun peranan tentera tidak dapat dilihat secara meluas, hakikatnya anggota keselamatan ini sama ada darat, laut mahupun udara, mereka yang bertanggungjawab menjaga sempadan, melakukan pemantauan, rondaan bagi mempertahankan negara daripada diceroboh oleh anasir jahat mahupun membanteras penyeludupan senjata, manusia.

Dengan adanya langkah kawalan ini, ia bukan sahaja menjanjikan keamanan, keharmonian kepada masyarakat sehingga menyebabkan ada antara mereka memandang sebelah mata akan peranan komuniti pertahanan ini, namun harus diingat tentera antara faktor penyumbang kepada pembangunan ekonomi negara serta tarikan pelabur luar.

Namun, disebabkan sebahagian besar generasi sekrang sudah merasai kenikmatan dunia, dan tidak pernah merasai cabaran keperitan sebelum itu, kebanyakannya lupa dan leka akan kepentingan tentera.

Ditambah pula dengan semangat patriotisme yang kurang menebal, tidak berminat membaca dan menonton kisah perajurit terdahulu, menyebabkan peranan tentera hari ini dilihat tidak penting, senario ini boleh melukakan perasaan di kalangan parajurit yang masih hidup, berjuang demi kemerdekaan negara.

Konfrontasi Malaysia-Indonesia 1963-1966

Mungkin ada yang lupa akan peristiwa ini. Biarpun ia sudah lama berlalu, namun Konfrontasi Malaysia-Indonesia ini merupakan satu sejarah hitam moden yang berlaku selepas era kemerdekaan negara, merungkai akan kepentingan untuk mengwujudkan barisan tentera berkaliber.

Katakanlah kalau kita kalah pada konfrontasi itu, kemerdekaan negara akan habis dan ditakluk semula serta menjadi rakyat Indonesia.Konfrontasi ini menjadi satu penggerak untuk membangunkan satu kuasa tentera darat, laut dan udara yang kuat bagi memastikan keamanan negara berterusan. Ia seperti kalau anda ada rumah yang cantik, tetapi kalau tidak ada pagar, tiada gunanya.

    
Pengisian sambutan kemerdekaan

Mungkin, menyalahkan sepenuhnya generasi muda bukanlah satu tindakan wajar. Ada kemungkinannya pengisian sambutan kemerdekaan negara perlu dijadikan pemangkin semangat patriotisme serta rasa penghargaan kepada anggota tentera.
   
Namun begitu, semuanya berbalik kepada didikan sejak kecil lagi. Pemupukan semangat patriotisme di samping menghargai jasa tentera bukan sahaja sebelum era kemerdekaan tetapi sehingga saat ini harus disemai setiap masa.
   
Harus diingat, tanpa adanya anggota tentera tidak mungkin kita dapat hidup seaman, sedamai ini.

SHOWING YOUR TRUE COLOURS – THE NAVAL ORIGINS OF SOME POPULAR NAVAL PHRASES

For over two hundred years, the United Kingdom ruled the world. From the start of the Georgian Era, until the end of the Second World War, Britannia ruled the waves and oceans of the globe. When the English culture and language was spread so far around the world for so long, and when the British Royal Navy was such a key part of spreading this culture, several, now, well-known phrases in the English language, were spread around the world and gradually started being worked into popular speech. But what do these phrases mean, and where do they get their origins from? This article will look into the backgrounds of some of the more well-known English phrases which had their origins in the British Royal Navy of the 18th and 19th centuries.

Bite the Bullet.

If someone asks you to ‘bite the bullet’, it means to put up with something unpleasant for a short period of time, to get it over and done with. This phrase had its origins in naval surgery of the 18th century, appropriately enough. The ‘something unpleasant’ was having a limb amputated, and to take your mind off the pain (and more importantly, to stop you screaming), the surgeon’s mate literally gave you a bullet (that is to say, a musket-ball), to bite on. He’d shove it in your mouth and instruct you to ‘bite the bullet’ to distract you from the pain, while the surgeon amputated your limb. In later years, the bullet was replaced with a folded piece of leather (which was more comfortable than biting on a solid lead ball!), but the expression ‘bite the bullet’, remained.

Black as Pitch.

Something described as being ‘black as pitch’ generally means that it’s so dark, you can’t see anything. But what is pitch?

Pitch was a black, tarry substance used in shipbuilding during the days when most ships were still made of wood. Pitch, together with oakum (rope-fibres), were hammered into the seams of the wooden planks onboard ships, to make the hulls watertight. The pitch was so dark that it eventually passed into common parlance that something which was too black to see the details of, was known to be as ‘black as pitch’. Also, the type of jug, today known as a ‘pitcher’, was the vessel or container in which pitch was stored and poured from, when it was in-use.

Broadside.

If someone is said to be giving you a ‘broadside’, it means that they’re attacking you viciously for some reason, perhaps for an opinion that you hold or a belief that you have. Back in Napoleonic times, a ‘broadside’ was a naval tactic for attacking the enemy.

A ‘broadside’ is literally the broad side (long, wide, big side) of a ship. Firing a broadside meant shooting all the cannons you had on one side of your ship, for maximum firepower. Thus, a ‘broadside’ meant throwing everything you could muster, at the enemy.

Mainstay

If something is the ‘mainstay’ of something, it means it’s the one thing which holds it up, the most important thing which keeps it all together.

Onboard a sailing ship, the ropes which held the masts rigid were called ‘stays’. The ‘mainstay’ was therefore the most important of these ropes, which kept the mast from toppling over in a storm.

Running the Gauntlet

To ‘run the gauntlet’ means to endure a punishment dealt out by your friends or colleagues. Back in the 1700s, it was an actual naval punishment.

If a sailor was condemmed to ‘run’ or ‘walk’ the guantlet, it meant that he would be led around the the quarterdeck of the ship and flogged by his fellow sailors. Typically, two officers would stand around the convicted man, one in front (walking backwards), and one behind him, both holding out swords, pointed at his back and abdomen, to prevent him from running away. All the other sailors were given knotted ropes. As the sailor was ‘run through the gauntlet’, each of the other sailors would flog him with his given piece of rope, until the man had reached the end of the line.

Shake a leg.

Your grandparents might use this phrase on you, by coming into your bedroom in the morning, grabbing you by the ankle and calling out ‘Come on! Shake a leg!’, or words to that effect. It basically means ‘wake up!’ But where does this phrase come from?

Before rules were tightened and regulations stiffened, one of the perks of being a sailor or a ship’s officer, was that you could bring your wife or sweetheart onboard with you, for the long voyages. She was someone to talk to, someone to be intimate with and someone to nurse you if you were injured. Usually, husbands and wives or sweethearts, would sleep in hammocks. Since the hammocks onboard sailing-ships were designed to wrap around you really tightly (so as to prevent you falling out in a storm), ascertaining who was sleeping in which hammocks without actually asking them to stick a bodypart out, was pretty hard. When officers went to wake up the men for their shift-duties, they would go through the berths shouting out “shake a leg!” or “show a leg!”. If a woman’s leg appeared out of the hammock, the sleeper was left alone. If a man’s leg popped out, he was hauled out of bed and made to report to duty.

Showing your True Colours.

To “show your true colours” means to show yourself for who you really are, or to show your true intentions in a given situation. But what are ‘colours’ and how do you show them?

In naval warfare of the 18th century, your ‘colours’ were your flags, specifically, your naval jack (the naval flag of the country which your ship was a part of). Under the Articles of War (the Royal Navy’s code of conduct for nearly 400 years; discontinued in 2006!), when going into battle, you were obliged to run up your colours (your naval flag), to identify the nationality of your ship. If you wished to decieve your enemy, you might run up a different flag than that which belonged to your country, perhaps to make the other ship think that you were an ally. Once you were nice and close, within firing-range, you’d literally ‘show your true colours’ as say, a British Man-o’-War instead of a French one, and open fire on a French warship, catching its crews off-guard and gaining an advantage in battle.

Sailing into battle under false colours went against the Articles of War, but unscrupulous captains and officers who cared more for payback and beating the enemy than stuffy rules and regulations, would often go into action with false colours in order to gain the element of surprise.

Show/Learn the ropes.

When you start on something new, you’re generally put under the instruction of a more experienced person who will ‘show you the ropes’, that is, teach you the basics of the job which you are to perform.

Onboard a sailing ship, the ‘ropes’ was the rigging. The stays, ratlines, lashings and other cordage, which operated the ship’s sails. Learning the ropes meant being able to know instantly, which ropes did what, so that you could power the ship effectively through the waves.

Loose Cannnon.

A ‘loose cannon’ is something or someone that is totally out of control, which is going around everywhere, wrecking everything and laying waste to whatever it touches. This phrase came from the gun-decks of 18th century warships, where a cannon and its gun-carriage (which weighed several hundred pounds) might literally break loose from its shackles and ropes, and rock and roll and pitch and swing all over the gun-deck, causing catastrophic damage, like a battering-ram from hell.

Pipe Down.

Yet another phrase your grandparents might use. To ‘pipe down’ is a polite way of saying ‘shut up!’. But what’s the pipe?

The ‘pipe’ is the Bosun’s pipe. The bosun (or ‘boatswain’, as is his full title), was a member of the ship’s crew, in charge of the sails, rigging, and as the name suggests, the ship’s boats. The bosun’s pipe was the long, thin metal whistle which he used to issue commands. On a roaring ocean, or on a warship in the thick of battle, shouted commands were almost useless, since nobody would hear them. The shrill, piercing, almost dog-whistle-like sound of the bosun’s pipe, could be heard clearly over the sounds of wind, rain or cannonfire. A bit like morse code, the bosun piped out long and short notes, which meant various commands.

To ‘pipe down’ meant to be absolutely dead silent. As the pipe could be heard for a considerable distance, it also meant that the bosun was not to blow on his pipe (sounds travel a long way over water), which might reveal the position of the ship in the dark, or in fog, when they were hiding from a persuing enemy.